¿Quién Era la Reina de Saba?
Llega a las Escrituras sin nombre propio — simplemente una reina, soberana de una tierra lejana y próspera, impulsada por la curiosidad y el peso del rumor. El texto bíblico la identifica únicamente como la Reina de Saba, una monarca cuyo reino los estudiosos han debatido durante siglos, situándolo en la península arábiga sudoccidental (el actual Yemen) o en el Cuerno de África (la actual Etiopía). Ambas regiones eran célebres en el mundo antiguo por sus inciensos, su oro y sus rutas de comercio de larga distancia. Cualquiera que fuera su geografía exacta, era claramente una figura de inmensa riqueza y autoridad política.
Su historia aparece en 1 Reyes 10 y se repite casi palabra por palabra en 2 Crónicas 9. Había escuchado hablar del hijo del rey David, el rey Salomón — de su extraordinaria sabiduría y el esplendor de su corte en Jerusalén — y decidió ponerlo a prueba por sí misma. El rumor, en su mundo, no era suficiente.
El Viaje a Jerusalén
La Reina de Saba llegó a Jerusalén con una caravana de escala impresionante: camellos cargados de especias, oro en cantidades descritas como incomparables y piedras preciosas. El texto señala que "nunca más llegaron tantas especias" como las que ella llevó a Salomón. Vino no solo para impresionar, sino para interrogar — planteando a Salomón "preguntas difíciles", enigmas y problemas profundos que ponían a prueba los límites del entendimiento humano.
Salomón respondió a cada pregunta que ella formuló. Nada le fue oculto, dice el texto, que él no pudiera explicar. Al presenciar su sabiduría de primera mano, al contemplar la arquitectura de El Templo de Salomón, al observar el orden de su corte y las ofrendas en su altar, la reina quedó sobrecogida.
"La mitad no me fue dicha; tu sabiduría y tus bienes sobrepasan la fama que yo había oído." — 1 Reyes 10:7 (RVR1960)
Bendijo al Dios de Israel y alabó a Salomón como un rey colocado en su lugar por favor divino. Los dos soberanos intercambiaron suntuosos regalos antes de que ella regresara a su tierra. El episodio es breve — trece versículos — pero resuena a través de los milenios.
Su Papel en las Escrituras y la Teología
La Reina de Saba ocupa una posición curiosa y poderosa en el imaginario bíblico. Es una gentil — una extranjera, una mujer de otra nación y tradición — que sin embargo reconoce la sabiduría divina cuando la encuentra. Su disposición a recorrer una enorme distancia en busca de la verdad la convirtió, en la interpretación posterior, en un modelo de búsqueda sincera.
El propio Jesús de Nazaret invocó su memoria. En Mateo 12:42, se refirió a ella como la "Reina del Sur" que "vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón" — y declaró que algo mayor que Salomón estaba presente en su propio ministerio. Es uno de los pocos momentos en los Evangelios en que una mujer de fuera de Israel es presentada como ejemplo de seriedad espiritual.
Un Legado que Trasciende la Biblia
Pocos personajes bíblicos han generado una vida posterior tan rica en la cultura mundial. La tradición etíope, preservada en la crónica real medieval conocida como el Kebra Nagast, la llama Makeda y sostiene que tuvo un hijo con Salomón — Menelik I — quien se convirtió en el fundador de la dinastía salomónica de Etiopía. La tradición islámica la llama Bilqis y le dedica un extenso pasaje en el Corán (Sura 27, An-Naml) sobre su encuentro con Salomón. Aparece en la literatura midrásica judía, en pinturas renacentistas, en óperas y en la literatura moderna.
El relato bíblico en sí no ofrece romance, ni linaje, ni resolución — solo una reina que hizo preguntas difíciles y encontró que las respuestas valían el viaje. Esa contención puede ser precisamente la razón por la que perdura.