Gabby Williams, Pride Night y qué hacen los cristianos con momentos como estos
El estadio retumbaba. Las Valkyries ganaron. Gabby Williams presentó su candidatura al Juego de las Estrellas de manera contundente. Y cuando sonó la bocina final, la celebración quedó enmarcada con toda claridad: esta victoria fue, en palabras que resonaron desde la cancha, ganada "para los gays."
Fue un momento. Sin ambigüedades. Cargado culturalmente. Y para millones de cristianos que aman el baloncesto profesional, que siguen la WNBA, que admiran a atletas de élite haciendo cosas extraordinarias, ese momento produjo una clase de fricción difícil de nombrar pero imposible de ignorar.
Este es el mundo en que viven hoy los fanáticos del deporte que son cristianos. Y la pregunta no es si estos momentos seguirán llegando. Llegarán. La pregunta es: ¿qué hacemos con ellos?
La tentación en ambos extremos
Hay dos salidas a las que la mayoría de las personas recurre cuando llegan estos momentos, y las dos están equivocadas.
La primera es la capitulación. Arrastrados por la energía de un gran partido, por la excelencia de una jugadora como Williams, por la alegría genuina de la gente que celebra, algunos cristianos simplemente silencian sus convicciones. Animan, publican, siguen adelante. Se dicen a sí mismos que esto es solo deporte. Pero ya no es solo deporte, y fingir lo contrario es una forma de deshonestidad intelectual que erosiona lentamente la claridad moral de una persona.
La segunda salida es la indignación. El tuit de respuesta hostil. La publicación dramática de "ya terminé con la WNBA." El reflejo guerrero de la cultura que convierte una transmisión deportiva en campo de batalla y a otros seres humanos —portadores de la imagen de Dios, todos ellos— en adversarios. Esto también es un fracaso. Cambia el peso de un verdadero testimonio cristiano por la adrenalina barata de una reacción.
Ninguna de las dos salidas es fiel. Ninguna es valiente. Y ninguna se parece en nada a Jesús.
Lo que la Biblia realmente nos pide en este caso
Las Escrituras no le dan al cristiano el lujo de elegir entre la verdad y el amor. Las funde. La carta de Pablo a los Efesios nos llama a hablar "la verdad en amor," y la gramática de esa frase importa enormemente: la verdad es el contenido; el amor, la atmósfera en que se entrega. Suprime uno de los dos, y lo que queda es o una ternura sentimental sin sustancia o una doctrina fría y usada como arma.
"Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo." — Efesios 4:15
La posición cristiana sobre la sexualidad humana no es un artefacto cultural que pueda actualizarse según las preferencias de cada generación. Está fundamentada en el orden creado: en el Génesis, confirmada por Cristo en los Evangelios, expuesta por Pablo a lo largo de sus cartas. Sostener esa posición no es fanatismo. Es fidelidad a un texto revelado que los cristianos creen que lleva la autoridad del mismo Dios.
Y sin embargo. Sostener esa posición no exige crueldad. No exige desprecio. Y desde luego no exige que los cristianos dejen de ver baloncesto.
Gabby Williams es una atleta de élite. Eso también es verdad.
Hay algo que el reflejo de la indignación hace difícil de decir, pero que la honestidad exige: Gabby Williams es una jugadora de baloncesto extraordinaria. Su actuación en el Pride Night —el tipo de actuación que la sitúa de lleno en la conversación del Juego de las Estrellas— fue una demostración de excelencia genuina. Habilidad. Oficio. El tipo de don atlético que las propias Escrituras nos dicen que proviene en última instancia de Dios, el dador de todo bien.
Los cristianos no tienen que fingir que un atleta es mediocre porque no están de acuerdo con el marco en que se presentó un partido. No estamos obligados a no ver la excelencia. De hecho, la capacidad de honrar lo que es genuinamente honorable en una persona cuya cosmovisión difiere de la nuestra es una señal de madurez —y una forma poderosa de testimonio.
Puedes admirar al jugador. Puedes ver el partido. Puedes mantener tus convicciones sin anunciarlas en cada plataforma cada vez que la cultura roza contra ellas. La sabiduría sabe distinguir entre el momento que exige un pronunciamiento público y el que pide oración privada e integridad personal.
Cómo deben reflexionar las organizaciones deportivas cristianas sobre esto
Para los ministerios deportivos cristianos, los programas de capellanía y las comunidades de fanáticos de base fe, los eventos de Pride Night en las ligas profesionales representan un desafío pastoral genuino. Los atletas en esos vestidores —algunos de los cuales pueden ser creyentes, otros buscadores, otros hostiles a la fe— están observando cómo responden los cristianos. Los empleados, el personal, los fanáticos en los asientos a tu alrededor: todos ellos también están observando.
La respuesta no es boicotear a todo equipo que organice un Pride Night. Ese camino lleva a un retiro cultural tan completo que los cristianos pierden la proximidad misma que necesitan para amar, servir y hablar. La sal no sazona desde un recipiente sellado.
Pero tampoco es participar sin claridad teológica. Las organizaciones cristianas que trabajan dentro del deporte profesional tienen una obligación con su propia integridad. Pueden asistir. Pueden servir. Pueden negarse a ser hostiles. Y pueden permanecer honestos —internamente, pastoralmente y cuando se les pregunta directamente— sobre lo que creen y por qué.
El modelo aquí no es el manifestante afuera del estadio. Y tampoco es el capellán que ha decidido silenciosamente que la afirmación es el precio del acceso. Es algo más difícil y más escaso: la persona que está genuinamente presente, genuinamente amorosa y genuinamente dispuesta a no cambiar sus convicciones por comodidad.
La pregunta más profunda que la cultura realmente está haciendo
Cuando un equipo profesional dedica una victoria "para los gays," hay una declaración debajo de la declaración. Es una afirmación sobre identidad, dignidad y pertenencia. Es un clamor —como sea que se exprese— para que las personas sean vistas y valoradas.
Los cristianos creen que todo ser humano ya tiene eso. Incondicionalmente. Antes de cualquier actuación, cualquier pride night, cualquier declaración pública. Está tejido en la misma tela de lo que significa ser creado a imagen de Dios. El anhelo de pertenencia que toca el Pride Night es real. No está mal sentirlo. El desacuerdo cristiano no es con el anhelo —es con algunas de las respuestas que la cultura ofrece para satisfacerlo.
Esa distinción lo es todo. Y es lo que hace que una respuesta genuinamente cristiana sea tan diferente del mero conservadurismo por un lado y la mera afirmación por el otro.
Sostén la tensión. No la colapses.
La noche en que Gabby Williams y las Valkyries ganaron en el Pride Night no fue una crisis para el cristianismo ortodoxo. Fue un llamado de atención. Un momento que preguntó: ¿en verdad crees lo que dices creer, y puedes sostenerlo con suficiente gracia como para que quienes no están de acuerdo contigo puedan ver aún el amor de Dios en cómo lo llevas?
Esa es la pregunta más difícil. Más difícil que la teología, que es clara. Más difícil que la política, que es ruidosa. Más difícil que el debate deportivo, que es entretenido.
Los cristianos están llamados a estar en el mundo sin ser absorbidos por él. A amar a las personas con quienes no están de acuerdo —no como estrategia, no como postura, sino como el desbordamiento de haber sido amados primero, a un gran costo, por Aquel que no estaba de acuerdo con todo lo que hacíamos cuando vino por nosotros.
El estadio seguirá albergando estas noches. La cultura seguirá levantando estas banderas. Y las personas en esos asientos, en esas canchas, en esos vestidores —seguirán siendo seres humanos creados a imagen de Dios, buscando, lo sepan o no, algo que ningún Pride Night puede darles en definitiva.
Los cristianos llevan ese algo. La única pregunta es si lo llevamos bien.