El cristianismo contracultural y el peligro oculto del orgullo
Existe un tipo particular de cristiano que ha leído todos los libros correctos, sostiene todas las convicciones correctas y ha comenzado, lenta y casi imperceptiblemente, a despreciar a quienes aún no han llegado a donde él está. No era su intención. Todo comenzó como un amor por la verdad. Con el tiempo, se calcificó en desdén.
Esta es la trampa que aguarda al final de todo camino contracultural que no está pavimentado con gracia. Vale la pena nombrarla sin rodeos, porque la iglesia ha producido demasiadas personas que son técnicamente correctas y espiritualmente insoportables.
Ser contracultural es un mandato bíblico. Conformarse al patrón de este mundo es algo que Pablo nos ordena explícitamente rechazar: «No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento» (Romanos 12:2). El llamado es real. El costo es real. Pero en algún punto entre la convicción y la comunidad, muchos cristianos cruzan una línea casi sin darse cuenta. Dejan de ser luz y comienzan a ser jueces. Confunden sostener un estándar con ser superiores a todos los que no lo alcanzan.
El propósito de este artículo no es suavizar tus convicciones. Es afinar tu carácter. Puedes ser inquebrantablemente bíblico y genuinamente humilde. De hecho, no puedes ser verdaderamente bíblico sin ser genuinamente humilde.
Qué significa realmente ser contracultural
Contracultural no significa antisocial. No significa gruñón, combativo ni permanentemente ofendido. La palabra describe una forma de vivir que va en sentido contrario a la corriente dominante de la cultura circundante, no porque disfrutes la fricción, sino porque estás orientado hacia una ciudad diferente.
El hombre más contracultural que jamás haya vivido fue Jesús de Nazaret. Comía con recaudadores de impuestos. Tocaba a los leprosos. Hablaba con mujeres en público y cruzaba cada frontera social que la cultura religiosa judía había levantado. Era simultáneamente la persona más santa en cualquier sala y la más accesible. Los fariseos mantenían distancia de los pecadores para proteger su pureza. Jesús se acercaba a los pecadores para manifestar su poder.
Esa distinción importa enormemente. El cristianismo contracultural, bien ejercido, no es una postura de repliegue. Es una postura de compromiso: comprometido desde un fundamento diferente, con valores diferentes, hacia un fin diferente. Vives de manera distinta no para exhibir virtud, sino para dar testimonio de un Rey.
«Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.» — Mateo 5:16
Observa de quién es la gloria que se busca. No la tuya. En el momento en que tus distintivos contraculturales se convierten en un escenario para tu propio desempeño moral, has cambiado el evangelio por una forma más sofisticada de autopromoción.
Cómo se disfraza la autosuficiencia espiritual
La autosuficiencia espiritual es astuta. Rara vez se anuncia a sí misma. Se envuelve en el lenguaje del discernimiento, de los estándares, de «no transigir». Se siente como fidelidad mientras opera como orgullo.
Estos son las señales de que se ha instalado en ti sin que lo hayas notado.
Te energiza más lo que has rechazado que a quien sigues. La conversación acerca de lo que no ves, no comes, en lo que no participas consume más energía espiritual que tu amor genuino por Cristo. Tu identidad ha pasado silenciosamente de «seguidor de Jesús» a «persona que no hace esas cosas».
Sientes una satisfacción sutil cuando alguien que no comparte tus convicciones fracasa. Lo llamas vindicación. La Escritura lo llama algo más oscuro: «No te alegres cuando caiga tu enemigo» (Proverbios 24:17). Si los fracasos del mundo que transige te producen un placer secreto, tu corazón tiene más en común con el hermano mayor de Lucas 15 que con el padre que corre por el camino.
Has dejado de sentir curiosidad por las personas y has empezado a catalogarlas. En el momento en que conoces a alguien, ya estás clasificando: alineado o no alineado, sano o desviado, disciplinado o descuidado. Las personas se han convertido en posiciones en lugar de almas. Eso no es discernimiento. Es deshumanización vestida con lenguaje teológico.
Eres agotador de tratar. Las personas que más te aman han dejado calladamente de mencionar ciertos temas. No porque la verdad sea inoportuna, sino porque tu verdad siempre llega sin misericordia. La convicción sin gracia no es profética. Es simplemente ingrata.
El problema fariseo: un espejo, no solo una advertencia
Los cristianos leen sobre los fariseos como villanos de advertencia. Sin embargo, los fariseos eran las personas más contraculturales del judaísmo del primer siglo. Eran serios en cuanto a las Escrituras. Diezmaban con meticulosidad. Ayunaban. Se negaban a transigir con la cultura romana de maneras que la mayoría de los judíos ya habían aceptado silenciosamente. Por toda medida externa, eran el remanente fiel.
Y Jesús reservó para ellos sus palabras más duras.
No porque sus estándares fueran incorrectos, sino porque esos estándares se habían convertido en su salvador. La ley que amaban se había vuelto una escalera que escalaban para mirar a los demás desde arriba. Su separación de los pecadores no estaba motivada por la santidad, sino por el desdén. «Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres» (Lucas 18:11) es la oración de alguien cuya vida contracultural ha producido orgullo en lugar de gratitud.
La pregunta que debes hacerte no es si tus convicciones son correctas. La pregunta es qué están haciendo esas convicciones con tu corazón. ¿Te están haciendo más agradecido, más compasivo, más dependiente de la gracia? ¿O te están haciendo más duro, más frío y más convencido de tu propia superioridad?
Sostener convicciones sin convertirte en una caricatura
Existe una manera de mantener convicciones bíblicas firmes con calidez, con humor, con amor genuino hacia quienes no las comparten. Esto no es debilidad. Es el carácter pleno de un creyente maduro.
Di la verdad, pero recuerda quién eras. Pablo le dijo a Timoteo que corrigiera a los adversarios «con mansedumbre» (2 Timoteo 2:25), y les dijo a los corintios que él era el «primero de los pecadores», no como recurso retórico, sino como una realidad vivida que le impedía tratar la gracia como algo que había ganado. Si recuerdas de qué fuiste salvo, es muy difícil mirar con desdén a alguien que aún está en ello.
Sé contracultural en la dirección del amor, no solo de la abstinencia. Es fácil estar en contra de las cosas. El llamado más difícil y más bíblico es estar radicalmente a favor de las personas. Abstenerse de la pornografía importa. Entregarte a un matrimonio en crisis importa más. Rechazar el consumismo es bueno. Dar sacrificialmente a los pobres es mejor. Tu «no» al mundo debe estar siempre respaldado por un «sí» más profundo al reino.
Distingue entre tus convicciones y tu personalidad. Hay personas que son contraculturales en las cosas correctas, pero que también son simplemente personas difíciles. Han fusionado sus distintivos teológicos con su propia combatividad, su torpeza social o su necesidad de ser contrarias. No toda batalla es del Señor. No toda colina vale la pena defender. La capacidad de sostener una convicción firme en silencio, sin anunciarla en cada mesa, no es transigencia. Es sabiduría.
Permanece en la sala. Una de las cosas más contraculturales que puedes hacer es seguir presente con personas que no están de acuerdo contigo, amarlas genuinamente y dejar que tu vida plantee preguntas que tu boca nunca necesite hacer. Jesús pasó tres años con hombres que no lo comprendían del todo. No los descalificó. Los discipuló.
La gracia es la fuerza más subversiva sobre la tierra
El mundo espera que las personas religiosas sean duras. Ha sido herido suficientes veces como para asumir que la convicción viene acompañada de condenación. Cuando un cristiano mantiene convicciones firmes y aun así trata a las personas con una gracia extraordinaria, eso resulta genuinamente asombroso. Esa es la disrupción que el evangelio siempre quiso crear.
«El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen.» — 2 Timoteo 2:24–25
La amabilidad no es capitulación. La mansedumbre no es ausencia de convicción. Lo más peligroso que puedes hacerle a una cultura que ha rechazado a Dios es amarla como Dios la ama: viendo plenamente su rebelión y acercándote a ella de todas formas, a un gran costo personal, sin perder tu propia integridad en el proceso.
Ese es el modelo. Le costó todo a Cristo. A ti también te costará algo. Pero la alternativa, convertirse en alguien técnicamente justo y genuinamente cruel, no es cristianismo. Es fariseísmo con una biblioteca más extensa.
Mantente firme. Permanece humilde. Mantén tus ojos en Cristo.
El llamado no ha cambiado. Vive de manera diferente. Piensa de manera diferente. Gasta de manera diferente. Consume de manera diferente. Cría a tus hijos de manera diferente. Sostén tus convicciones con valentía, porque el mundo necesita personas que no sean movidas por su aprobación ni por su desdén.
Pero hazlo desde tus rodillas. Hazlo con la clara conciencia de que todo lo bueno que hay en ti es prestado, recibido de un Dios que no estaba obligado a darlo. Hazlo con los ojos puestos en la cruz, donde el acto más contracultural de la historia no fue una protesta ni un repliegue, sino un sacrificio. Un derramamiento. Un Dios moviéndose hacia las mismas personas que lo clavaron allí.
Ese es el estándar. Y ninguno de nosotros ha llegado del todo. Lo que significa que la postura más honesta para un cristiano contracultural no es la confianza en su propia fidelidad, sino la gratitud por la fidelidad de Otro.
Distinguete. Permanece tierno. El mundo está mirando, y tiene más hambre de gracia de lo que sabe expresar.